2009. december 16., szerda


Gyergyószentmiklósi Örmény Katolikus Plébánia



Az őszi falevelek rezgő-remegő hullása és az idegesen szorgos, majd egyre inkább lecsendesülő őszi munkálatok ellenére a gyergyószentmiklósi örménymagyar közösség kulturális és egyházi életében tavaszi pezsgést hozott az ősz. A nyári szétszórtság, a szabadságok, az utazások, munkálatok után igazán jót tett a szellemnek és a léleknek az a néhány rendezvénysorozat, melyek nem csak hétköznapjainkat tették szebbé, hanem feltárták a nagyvilág előtt értékeinket, és ezáltal hozzájárultak a közösség önmegismeréséhez.
A gyergyói örménymagyarság életében minden évben meghatározó esemény ősszel a kisasszony-napi Mária búcsú. Többeknek ez azért is szép esemény, mert a pünkösdi somlyói búcsúval egy keretet ad az egész évnek. A pünkösdi búcsú alkalmával nagyon sokan meglátogatják a templomot, innen elszármazottak vagy kíváncsi turisták. A Kisasszony napját követő vasárnapi búcsú talán pontosan amiatt, hogy itt ez egy kulturális ünnep is, az önmagunkra való figyelés és önmagunk megismerésének ideje. Ez tapasztaltuk most is.
A templomi ünnepséget, amelyen jelen volt Ft. Hajdó István főesperes, Dr. B. Garda Dezső történész, parlamenti képviselő, Demeter Attila államtitkár, a Megyei Tanács részéről Lukács Levente, Pap József polgármester, Kercsó Attila városi tanácsos, Ft. Ferencz Antal gyergyócsomafalvi plébános prédikációja tette meghitté. A szónok Mária követésére buzdította a híveket, aki mint az Oltáriszentség első és eredeti szent szekrénye a Krisztus hordozására eredeti szimbóluma. Az ünnepélyes körmenetet a Lázár Mária Oltáregylet-elnöknő által előkészített Mária-vivő lányok, és az egykori Legényegylet utódai, a Vörös-köpenyesek katonás rendje tették díszessé. De a templomi ünneplés talán azért volt szebb, mint máskor, mert nem csak a gyergyóiak ünnepeltek, hanem itt voltak a csíkszeredai-szépvizi örménymagyarok, suceavai örmények és végre az erzsébetvárosiak is.
Élő hagyomány a búcsú összekapcsolása egy közösségi kulturális rendezvénnyel. Ennek színhelye a Tarisznyás Márton Múzeum volt ebben az évben. Több szempontból is fontos esemény volt ez a közösség számára. Elsősorban azért, mert a vatikáni Pápai Kultúra Tanácsa meghívására a Romániai Örmény Katolikus Ordinariatus egy képviselőjét várták egy Sarajevoban a globalizáció kulturális kihívásairól szervezett konferenciára. Nagyon örvendtünk, hogy közösségünket a csíkszépvizi származású Demeter Zsuzsa képviselhette. Egy egyházi rendezvényen laikusként jelen lenni annak jele, hogy az örmény katolikusok komolyan veszik társadalmi szerepüket, és bizonyítja, hogy az örmény katolikus egyházban nem csak névelegesen, de valóságosan is meghatározó szerep jut a világi krisztushívőknek. A júliusi konferenciáról Demeter Zsuzsa egy rövid előadásban számolt be, kiemelve, hogy az erdélyi örménység jelenléte példa lehet a népek békés együttélésére, amely különösen a Balkánon igencsak szükséges. Az Egyházra ebben a folyamatban hatalmas szerep hárul, hiszen egy közösség életében összekötő, békítő, megtartó szerepe van.
A második előadásban az örmény plébánia könyvtárát ismerhette meg a hallgatóság. Közismert a gyergyószentmiklósi örmények hűséges ragaszkodása saját hagyományaikhoz és értékeikhez. Ez a ragaszkodás tette lehetővé, hogy a „4O év” idején sikerült teljes egészében épségben megőrizni a plébánia könyvtárát. Szerencsére kevesen tudták, hogy a poros polcok valódi könyvritkaságokat rejtettek, és amelyek a plébánia felújítása után méltó helyre kerültek. De még nagyobb ritkaságnak számít egész Erdélyben, hogy Székely Szilár hitoktató jóvoltából megkezdődött ennek a könyvtárnak a digitális feldolgozása, amivel sikerül a kutatás számára hozzáférhetővé tenni a könyveket, és a könyvek pontos nyilvántartása megőrzésüket is szolgálja. Székely Szilárd fáradtságos és aprólékos nyári munkájának meglett az eredménye. Előadásából kiderült, hogy több értékes könyvritkasággal találkozunk. Fény derült arra is, hogy az örmény, latin, olasz, német nyelvű tudományos és prédikációs könyvek mellett lengyel nyelvű könyveink is vannak. A régi könyvek olvasásához nem szokott jelenlévőknek számára pedig gyakorlati tanácsokat adott arról, hogy miként kell egy régi könyvhöz egyáltalán hozzáállni, milyen információt hordoz egy régi könyv címlapja, stb. Előadása után a jelenlévők megtekinthették a Tarisznyás Márton Múzeummal közösen előkészített kiállítást. Nem csak könyveket, hanem XVIII. sz-i helyi miseruhákat, kelyheket, keresztút képeit is láthatták a látogatók. Önmagában az is példaértékű, hogy sikerült az örmény egyház kincseit egy városi múzeumban bemutatni, ami sokak számára korábban elképzelhetetlen volt.
Az előadás-sorozat utolsó előadója Dr. B. Garda Dezső történész volt, aki a Mercantile Forum jegyzőkönyveit kutatta a nyár folyamán. Előadásában ismertette a fórum működését, kiemelve annak a társadalmi életben betöltött szerepét. A Forum nem csak egy kereskedelmi kamara volt, hanem az örmény mindennapok gondjait-bajait minden szinten orvosló intézmény, és amely modellértékű lehet a mai világban is, pl. az erdélyi magyar autonómia kérdésében.
Az előadást az örmény egyházközség kórusa tette színesebbé. Ennek végén a Szilágyi vendéglőben előkészített ebéd mellett vidám hangulatban folytatódott az ünneplés.
Az őszi eseménysorozat másik nagy eseménye az 1848-as forradalam hőseire való emlékezés volt. Ez bennünket mélyebben érint, amióta az EÖGYKE jóvoltából egy Czetz János emlékplakettet őrzünk a templomkertben, a kápolnák egyikén. A 48-as szabadságharcról Rokaly József történész tartott előadást, majd Lázár Alfréd gondnok és Lázár Mária elnöknő megkoszorúzták a felújított kápolna falára helyezett emléktáblát. Az örmény kórus itt is örmény és magyar énekeket énekelt.
A harmadik nagyobb méretű esemény a Tarisznyás Márton emlékünnepség volt a Múzeumban és az Örmény temetőben. Tarisznyás Marci bácsi 25 évvel ezelőtt költözött örök otthonába, de munkásságával már itt a földön örökkétartó művet alkotott. Ezt emelte ki Csergő Tibor múzeumigazgató, aki ugyanakkor emlékezett a nagynevű történész kedves feleségére, Juckó nénire, aki feldolgozta férje hagyatékát. Az eseményen jelen voltak a székelyföldi múzeumigazgatók. Az örménymagyarok pedig büszkék lehettek arra, hogy két székelyföldi múzeum megalakulásában is meghatározó volt az örménymagyarok szerepe, hiszen a sepsiszentgyörgyi Székely Nemzeti Múzeum is egy örménymagyarnak, Vasady Nagy Gyulának köszönheti létrejöttét. Az őszi napfény sárga fényének melankóliája tette meghitté a koszorúzási ünnepséget.
Az őszi eseménysorozat itt még nem zárul le, hiszen novemberben egy egész hetet szentelünk az örmény kultúrának. De erről majd a következő lapszámban olvashatnak.
A falevelek lehullnak, de az emlékek maradnak. És reméljük, hogy mindenki számára felejthetetlenek voltak.

Gyergyószetnmiklósi Szent István plébánia

A két lakónegyed - Virág és Bucsin - felépítésével egyidejűleg megfogal-mazódik az igény, hogy a város alsó részének új templomra van szüksége.
Közösségfejlesztési szempontból fontos a plébánia létrehozása, hiszen a negyedekben lakókat nem kötik össze erős kötelékek, nagy részük a 70-es, 80-as években lezajló iparosítás után költözik a városba. Integrálódásukban egy közösségi intézmény tölthet be szerepet.
2003-ban Hajdó István akkori főesperes-plébános kérésére a gyilkostói Szent Kristóf kápolna tervezője, Anthony Gall elkészíti a létesítendő új templom tervrajzát. Ez a terv azonban túlságosan költségesnek bizonyul, emiatt a gyulafehérvári főegyházmegyei hatóság újabb terveket kér.
Az újabb tervek közül végül Köllő Miklós műépítész és Csiszér Lóránt mérnök terve bizonyult kivitelezhetőnek. Az oltárt Polgár Botond helyi szobrászművész készíti, - az aki a templom elé helyezendő Szent István szobrot is alkotja.

Formájában a Szent Koronát idéző templom 19 méter magas, 27 méter hosszú és 18 méter széles, közel 400 ülőhelyes és akár hatszáz hívő befogadására is alkalmas.
A város védőszentjének ünnepén, 2005. december 6-án megtörténik az alapkő-letétel.
A hajdani nagyszakácsi pálos kolostorban lelt csontereklyék egy darabját még Hajdó István főesperes-plébános kérésére, Mandák Attilának, az egri - Segít a város - Alapítvány titkárának a közbenjárása révén, a Szent István Lovagrend és Szabó Géza, a budapesti Szent István Bazilika plébánosa adományozta a gyergyószentmiklósi híveknek. Ereklyetartóként a Szent Korona pontos mása szolgál, amelyet Kevi Farkas Zsolt budapesti ötvösművész készített. Az ereklyét 2006 pünkösdjén hozták a városba.
A nyolcszázezer lej értékű beruházás 48 százaléka a gyergyószentmiklósi hívek adományaiból gyűlt össze.
2008 augusztus elsejétől Bartos Károly atya - tartományi prior a Szent István templom új plébánosa.
2008 augusztus 20-án az ünnepi szentmisét és a templomszentelési szertartást dr. Jakubinyi György érsek végezte, az ünnepségen több mint hétszázan vettek részt.

Az új plébánia január elsejéig még egy adminisztráció alatt működik a városi főesperességgel, ám a leválást követően is együttműködnek az építkezési munkálatok befejezéséig. Az alakulóban lévő plébániához tartozik majd a város alsó része, vagyis a város római katolikus lakosságának egyharmada.
Tető alatt a plébánia épülete, amelyben közösségi és ifjúsági központot is látesítenének, a további munkálatok azonban pénzhiány miatt lassan haladnak.

A templom külső- és a körülötte lévő tér rendezése még várat magára, ugyanis ahhoz újabb kétszázezer lejes finanszírozási alap szükséges.

GYERGYÓSZENTMIKLÓS latin szertartású plébánia Gyergyói főesperesi kerület


Tit.: Szent Miklós püspök; Örök. Sz. i.: X. 1. Postacím: 535500-Gheorgheni, Str. Márton Áron 9., jud. Harghita Tel. 0266-361-385 Tel. / Fax: 0266-364-384 Plébános: Ft. Portik Hegyi Kelemen címzetes kanonok, főesperes (Mobil: 0744-244.603 Lélekszám: 15 182.Szentmisék rendje vasár- és ünnepnapokon 7,30; 9; 10,30; 12 és 19 órakor. Hétköznap 7,30 és 19 vagy 18 órakor.
Története: 1333-ban és 1334-ben de Georgio plébánia címén három plébános bejegyzése szerepel a pápai tizedjegyzékben. Egyik biztosan Szentmiklósra vonatkozik. Ekkor tehát már plébániatemploma van (Beke 178). 1569-ben Gijergio Zent Miklós néven írják. 1698-ban Gyergyó Szent Miklós (Suciu). A XIII-XIV. század fordulóján már Szent Miklós tiszteletére épült temploma lehetett. Utódja a gótikus korban épül, a torony alatti szemöldökkőbe bevésett dátum szerint: 1498 (Az Oltár II., 360). 1499-ben Szentmiklósi Gergely Györgyné, Lujza asszony misealapítványt tesz (Az Oltár II., 360). 1586-ban Fábián plébános idejéebn érdekes szabályzat készül az egyházi fegyelemről (Endes 142). Sokat szenved a tatárbetöréskor (1661), belső harcoktól (1690, 1711, 1762) (Schematismus 1882, 84). 1756-ban új templomot építenek. A régire a toronyban meghagyott gótikus ablakkeretek emlékeztetnek. Kőkerítése 1750-ben épült. A XV. századból való a kő keresztelőmedence, és 1548-ból egy harang, melynek felirata: „Non habemus hic manentem civitatem, sed futura inquirimus, Gy. Sz. Miklós, 1548” (Batthyaneum I., 105). Középkori emléke (1428-ból) egy kéziratos, pergamen lapokból készült Missale (Az Oltár II., 360). A XIII. századi Szent Anna négykarélyos kápolna a város északi, Csoboth-dombján. A XVI. századi Both vára helyén 1933-tól Jézus Szíve kápolna áll. A Csoboth hegyen álló kápolna a Schematismus (1882, 85) szerint 1677-ben épült. Lehet, hogy ez újítás dátuma. Gyergyószentmiklós mindvégig katolikus, kivéve azt a rövid időt, amikor Lázár András megkísérli, hogy prédikátort hozzon. Haynald püspök alapítja az Irgalmas nővérek részére a leényiskolát. Fogarassy Mihály püspök bőséges támogatásával tovább fejlesztik 1876-ban. 1868-tól van fiúiskola. Polgári gimnázium, majd líceum 1892-től. A leányiskola elemi 1790-től. 1948-ban államosítják. Itt született Fogarassy Mihály erdélyi püspök (1800-1882), a Szent István Társulat alapítója.

Gyergyószentmiklós ismertetése



Gyergyószentmiklós-Gheorgheni-Niklasmarkt






A Maros felső folyásánál elterülő magas fekvésű Gyergyói-medence Székelyföld egyik sajátos néprajzi tája. Tarisznyás Márton gyergyói néprajzkutató (1982. 12) írja, hogy "Gyergyó története az erdővel vívott küzdelem története is. A sebes hegyi patakok biztosították a településhez szükséges vizet és adták a hajtóerőt a malmoknak, fűrészeknek." Gyergyószéket először 1406-ban említik (Benkő K. II. 1853. 141), ekkor tehát már nyilván számos települése volt. Gyergyószékről írta gróf Teleki József (1779: "Az parajdi erdő választya el Gyergyot, Udvarhelly széktől Csiknek fiu széke, minden széknél legg hidegebb mind földnek magass állása, mind pedig a nagy havassok miatt, a melyeken a ho sokszor az egészsz nyáron meg áll, azért a tél is Gyergyoban olly hoszszu szokott lenni, hogy a búza ritkán, némellkor pedig még a zabot se arathatják le, mert meg nem érik." (Úti jegyzések. 1937. 36-37).
A Gyergyói-medence tájrajzilag egy zárt kárpátközi medence a Görgényi-havasok, a Gyergyói-havasok és a Hargita között. Területére esik a Maros forrásvidéke. A Gyergyói-medence Gyergyószentmiklós-Borzont vonalán közel 30 km széles, 800-850 méterrel fekszik a tenger szintje fölött. Közigazgatásilag Gyergyószentmiklós városából valamint 9 községből (
Gyergyócsomafalva, Ditró, Gyergyóalfalu, Szárhegy, Gyergyóremete, Salamás, Gyergyóvárhegy, Gyergyóújfalu és Vasláb) áll. Régióközpontja Gyergyószentmiklós, az egykori járási székhely. Ide szokták számítani Maroshévíz városát és környékét is, habár ez a vidék soha sem tartozott a történelmi Gyergyó fiúszékhez.
A medence lefolyása a
Maroshévíz alatt nyíló Maros-áttörés: itt érkezik Székelyföldre a Budapest-Kolozsvár-Déda vonalán közlekedő Corona expressz. A medencéből számos hágó és átjáró teremt kapcsolatot a környező tájegységek felé: a Bucsin-tető a Parajdi medencével, a Libán-tető Udvarhely vidékével, a Pongrác-tető a Gyilkostó és a Békás-szoros közvetítésével Moldva felé, a Kereszthegy-tető a Görgény völgye, a Ditrói-hágó Gyergyótölgyes felé, míg a Gréces vagy Marosfői-hágó a Csíki-medence felé teremt kapcsolatot. A kistáj települései országos közlekedési útról jól megközelíthetők (12-es, 13B, 133C). A települések építészeti és művelődéstörténeti emlékei számottevőek. Szárhegy és Ditró építészeti nevezetességei, a Gyilkos-tó és a Békás-szoros e kistáj országos jelentőségű idegenforgalmi vonzerejét képviseli. Bár ásványvizekben gazdag, országos jelentőségű fürdőtelepe nem alakult ki.
A "Gyergyó" név származhat Szent György vértanú nevéből, vagy egy György nevezetű személytől, mások szerint a népies "
jer jó" szókapcsolatból. Szádeczky Lajos (1912. 34-35). szerint a "jó" főnév vizet, patakot, folyót jelent. Szerinte a György-patak nevében megvan a "György-jó" (Györgyfolyó) miből a Gyergyó azaz Gyergyjó név származott.
Gyergyó szigorú éghajlata ellenére korán benépesült, a székelység a 13. században már bizonyosan lakta. Az első települések a hegylábakhoz húzódtak, míg a Maros mentiek későbbieknek tűnnek. Kezdetben Szentmiklós, Szárhegy és Alfalu egyházközségek voltak ismeretesek, melyek nyilván több falut foglaltak magukban. Benkő Károly 1853-ban a "Gyergyói Alkerülethez" összesen 9 települést sorolt (Alfalu, Ditró, Kilyénfalva, Remete, Gyergyószentmiklós, Szárhegy, Tekerőpatak és Újfalu). A többi falvakat egy-egy anyaközség mellé sorolta. Így összesen 18 falu tarozott a kerülethez. Akkoriban Gyergyó összterületét 32 négyzetmérföldre becsülte. A falvak kialakulásában jellegzetes a falukettőződés: Tekerőpatak például Gyergyószentmiklós határából, Csomafalva Alfaluból, Ditró és Remete Szárhegyből vált ki (Garda Dezső, 1990). Az 1567-es évi összeírás során Gyergyószentmiklós 78, Tekerőpatak 40, Szárhegy 48, Alfalu 44, Újfalu 32, Ditró 26, Csomafalva 14, míg Remete 6 kapuval szerepelt (a kapu 1562-1660 között 10-11 családból álló adófizető egységet képezett és csak a jobbágykapukat jegyezték föl - Garda Dezső, 1990).
A lakosság kereseti forrásai a fakitermelés, deszkametszés, tutajozás, az állattenyésztés és a földművelés volt. A falvak a patakok mentén helyezkedtek el, legtöbbször tízesekre tagoltan. A falut határkertek és vetéskapuk választották el a határtól. Egy-egy udvaron több, rendszerint rokon család lakott. Az ipar és a kereskedelem fejlődésében új színt jelentett az örmények betelepülése Gyergyószentmiklósra. A 19-20. század fordulóján a fűrészüzemek fejlődése és a vasútépítkezés jelentősen éreztette hatását: sokan vállaltak fakitermelő és fuvarozó munkát. A székely körvasút csak 1906-ban készült el összekapcsolva Gyergyót Erdély más részeivel
.